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中華民國行政區劃

依照1999年制定的《地方制度法》之規定，一、二、三級行政區具有公法人地位，四、五級行政區則為附屬於上級行政區的編組單位，不具有公法人身分。而具有實施地方自治功能之行政區（公法人）稱為「地方自治團體」 [2] ，目前包括直轄市、縣、市與鄉、鎮、縣轄市。省原為地方自治團體，在《地方制度法》施行後被剔除，成為不具公法人身分的行政區單位；縣與市的地方自治原受省政府監督及指揮，改為實務上由中央政府（行政院）直接負責，但在部分法律與戶籍、國民身分證等政府文書上全稱依然是使用「省縣（市）」。此外，行政院為了便於地方民眾接洽中央業務，增設數個「區域聯合服務中心」，由各部會以任務編組方式成立，取代省政府原有之功能。

獨家／最難訂Buffet插旗桃園網友狠丟1顆星負評怒：吃不到

三立新聞網 2023年10月27日下午9:05 記者廖研堡、石明啟／桃園報導全台最難訂Buffet旭集，加入桃園中茂新天地戰局，果不其然，光訂位就已經引發不小騷動，有很多人說卡在轉圈圈的畫面就卡了半小時，開幕第1天，google評論卻只有3.9顆星，不是吃得不滿意，是因為吃不到有夠氣。最難訂位Buffet旭集插旗桃園，訂位APP卡在轉圈圈的畫面卡了半小時。...

【繫辭傳註解】繫上第五章一陰一陽之謂道

周易繫辭傳今註,《本義》：「此章言道之體用，不外乎陰陽。而其所以然者，則未嘗倚於陰陽也。」道之生化萬物，不外乎陰陽。聖人體之，發於事業，則成盛德大業。此亦可從《周易》占筮的妙用中體悟，因此《周易》通於一陰一陽的生生之道。

慈悲心

慈悲心是大乘菩提心，大智度論説："慈悲是佛道之根本"。慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲；佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。大般涅槃經記載，慈悲有三種： (一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，這是凡夫的慈悲。三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初的慈悲亦屬這一種，故亦稱小悲。 (二) 法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。 (三) 無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此係觀音菩薩發之大願，故特稱為大慈大悲、大慈悲。以上三種慈悲，並稱為三緣慈悲。所以慈悲心是佛心。